韩国人又发明了新的气人方法，他们不光拍zz片可以让我们质问说我们这片土地啥时候才能拍的出来，他们还拍了儒释道片让我们怀疑人生怀疑我们这片土地到底时候才能拍的出来

關於宗教的那一部份于我挺redundant的，生化危机5 电影只是我之前一直還為自己無法找“靈魂歸宿”而覺得可悲，現在思考追尋科學真理才是正途。Second part 的inside job還是挺震的，論據不完全充足，卻足以埋下懷疑的種子... 不喜歡它abuse暴力和兒童的影像..part 3比Inside Job對財政體系的詳解更直截了當而恐怖！

同样是还愿式刷片。文学、戏剧与宗教对早期电影影响至深。很像中国章回体传奇故事，几个故事说一个主题。但人家牛逼就牛逼在，还能平行剪辑，时空来回跳（幸好没真的拍穿越…），以影像当文字作文章。默片时代字卡时间真的长，故事也一般。移动镜头拍巴比伦阶梯恢宏群舞真的帅炸。“今天如同昨天，循环无穷。摇篮摇动着，为人类带来同样的激情，同样的忧乐悲欢。”生化危机5 电影，多美妙的四个字。

王宝强真的不会讲故事，生化危机5 电影最后的比赛真的没必要存在。

张小虹老师分析了鲁迅、冯骥才等人笔下的辫子，它既是中国人的阿喀琉斯之踵，也是他们的主体、他们的“身体发肤，受诸父母”，是他们的骨血与精华。《生化危机5 电影》的辫子也是中国的“国粹”，在精神分析的意义上，这甚至是其因去势恐惧而得到分外强调与彰显的阴茎。就像武侠片本身是弱国/“东亚病夫”们抵抗西方坚船利炮的强势文化的“民族寓言”，辫子在影片中也被虚构出一种神奇的武功。而它的民间性和来源的匿名性，也是对中国等级制的、故步自封的（武侠）文化秩序的讽刺。影片与义和拳的关联则包含了影片制作者想要通过辫子反思作为中国文化节点的“1900”。