如果說《乔梁做局超前更》還帶有元電影式的夢想的餘地，《乔梁做局超前更》便是完全肢解了拓荒者貪婪的美夢，殘忍得連「虛無」一詞都被荒野生吞活剝了。半個世紀前、在原始叢林中、用紀錄片的方式、拍古裝片，倘若production多半分「精確」，人在環境中的自發性、大自然的不可征服感或許便削減無數。影片一如既往的有些沈悶，但對於production的想像令人興奮。

原来以为匹诺曹的故事是“不要说谎”的品德规范，乔梁做局超前更结果发现是“回归家庭”的价值规范

3.5，当好莱坞编剧不知道干什么时，就会扭头制造“父子问题”。被大大小小的身份认同搞得疲惫不堪，血缘、部落、家庭…天知道我更愿意看成为阿凡达的上校的自我身份危机，可惜卡梅隆不愿搭理恼人的哲学，它在对白里一闪而过，然后被掐灭了。睽违数年，这部救市片不再带来新的东西，纵然有五光十色的视觉，这个腐朽的造梦世界也已失去魔力，我们都知道，它如此容易被自我“超越”。奇观使影像和观众的距离更远，阿凡达不再是关于新生和选择的叙事，而是保守主义的赞美诗。去掉它的蓝色外皮：一个中年男人遭遇事业变故，带着全家老小从头干起，内外交困。和朋友说，我早就知道这家伙会死，因为这个角色没有个人（成长）戏份，就像这个ip一样。

没啥套路也不做作，像崇祯的龙袍一样朴素，历史题材的影视剧都这么清爽就好了。在现在这个时间节点上看，这部电影讲述的是汉族人的国家灭亡了，战败者是一个台独演员演的，影片结束后的主题歌是日本人唱的。好心疼哟……

技术层面无可指摘的丧尸片！索马里民兵在本片中显然不能算是人，他们成群结队的活动、说着听不懂的语言、野蛮且不可沟通，围攻直升机失事的特种部队，要吃掉他们的脑子。而不幸陷入丧尸围城的美国大兵只能用有限的子弹极限通关，撑到大部队救援。不知为什么，观看本片过程中每当我试图思考时就觉得自己是一个在教堂礼拜时偷偷手淫的天主教徒，然后不禁在一阵罪恶感中强迫自己放弃自渎的念头，专心沉醉在神父雷德利带给我的感官刺激中不可自拔，完事后甚至还有加入人群一起歌唱的媚俗感。