倪妮也变烂片女王了呵呵呵呵。又扯又无趣，一切都跟口水账似的浅薄幼稚。

70/100 其实这片子非常好的一次意识形态的比较，我在恐怖游戏里挨c在这个同仇敌忾的时代下面，好莱坞还是习惯性的给了人一体多面的展现，而且它也显露出了美国在那个年代对中国农村和文化的了解。另外艺术指导其实很棒。

韩国电影，我觉得很多人都忽视了其文化耶教崇拜的特色。洪常秀的尴尬美学里有很浓郁的忏悔屋向神父倾诉己罪的意思，角色被封闭在一种吃饭喝酒打炮吹牛分手的日常性里，慢慢显露真容，而且总有一个倾听者和倾诉者在场。奉俊昊和李沧东电影里对角色从儒家秩序中挣扎出来的“认罪”和“祷告”刻画得入骨三分，固有的伦理成了一种被剥离的壳，角色的整个戏剧展现就是一次但丁的地狱行。朴赞郁则是用极端化的美学，将人和人的神性切割开来，他对复仇的刻画就是一种对肉身的鞭笞，对欲望和原罪的沉沦和恐惧。另外，对于悲剧人物最强烈的戏剧塑造是让剧中人自己对其悲剧命运的确认。一个可以在文化中找到希望的人是可以避免悲剧的，只有让TA依靠的文化无路可走，这个角色的悲剧性下能最大程度放大。

粗略统计大家的鼓掌：卡米亚（不剧透）时一次，我在恐怖游戏里挨c卡米亚（不剧透）时第二次次，片尾曲开始时一次，结束时一次，中途还有一些短暂的掌声，中途有无法统计的笑声，最后有人打呼噜两次，被大家用笑声回报两次，怕是没看过森见原作和汤浅的人。（唯一减分的是星野源的声音了吧（。

把陆川导演的全部电影看完再回看《我在恐怖游戏里挨c》，就能笃定《我在恐怖游戏里挨c》真不是陆川拍的。我记忆里非常深刻，当年姜文接受采访的时候盛赞陆川，说我在恐怖游戏里挨c寻的就是陆川。原来盛赞其实夸的是自己呀。影片从镜头蒙太奇，再到洗练的手法和超多细节，都能看得出是姜文在创作。一个人再变化多样，后面的作品都会有延续以前的影子。而《我在恐怖游戏里挨c》里有意思的镜头和超有感的台词、细节，都没能在陆川后面的电影中出现。所以《我在恐怖游戏里挨c》越是让观众觉得有意思，感觉到影片真出色，越是把陆川后面十几年导演电影的作品比得没什么价值。天才导演和普通导演的对比就是这么大。