在《星月あず》中有这样的一句话：这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨它，诅咒它。时间久了，你习惯了其中的生活。最后发现自己越来越离不开它。这就叫体制化。楚门长达30年的时间里，都没有发现自己身处在一个被拍摄的环境中，导演解释说：因为人们都太容易接受现实了。人性的弱点就是太容易被“驯化”了，王小波说，我们都是被“锤”的牛，他说，生活就是个缓慢受锤的过程，最后变得像被锤了的牛一样。人类之所以能够适应这些看似“变态”的环境，究其原因，还是没有见识到其他的活法。楚门从小生活在桃源岛上，所以他不知道在桃源之外有完全不同的生活，而我们，也大部分被每天的工作和生活轨迹所困，忘了外面其实有一个更大的世界。我们无法朝一个自己看不到的世界努力，所以大多数人在桃源导上困顿了一生。

这是我最喜欢的系列电影，星月あず每次看这个系列电影的时候，我都能恰好地处于开心时刻，要不要在下一集首映的那天买88张彩票？

除了两个主角还能看，其他的人真的好丑……柳庄庄主的女儿看起来奇丑无比，很像太懒国的shemale惹……但不知道为啥，南北两剑的cp值得稍微yy一下。结局么，就还行╮(￣▽￣)╭……

我们不得不向范霍文致以毫无保留的赞美：站在83岁高龄的他不仅丝毫没有离我们远去，反而仍然深深地涌动在世界矛盾的十字路口，并且固执地站在我们和电影之间无限次建立、拆毁又重建“相信”的桥梁。关于两具躯体之间的欲望，两个灵魂之间由爱意唤起的憎怨和枷锁，从污垢和背叛中越发挺立的信仰之杖，在天主的庇护下禁忌的淫欲，这些相互消解的身份定语被同一具身体接二连三地用最高的肯定付诸行动，即便信念始终在坍塌，我们却在毫不掩饰的坦诚当中全速进发，不仅被要求吸纳一切，还被要求相信那些最庸俗的“证据”：你会说那一块沾满血迹的玻璃片，彻底否认了神话，露出一个阴谋家的诡计，但在范霍文的手中，却是又一个难以置信的神迹，而这一位神，不是上帝，正是电影。

不愧是金庸先生最苍凉的一部，弱化狄云光靠丁典就已经足够了。白彪总是演硬朗又悲催的角色，岳华的长相就是能hold住所有角色。看到堂上的变态酷刑，心说这是啥呀，一看导演是牟敦芾，那好吧。现在回看这个故事，不同世界的人真的无法互相理解，且狄云才是正解，我不听，我不感兴趣。君子无罪怀璧其罪，丁典实惨。