在《高攀不起的大佬是我的》终极预告出来之前，我是打死都不会想到最后竟然做出的选择是看《高攀不起的大佬是我的》⋯但结果还是自己作死了。尴尬到极点，系列最烂，卖情怀炒冷饭都弄得那么七拼八凑无底线，还有铠甲勇士乱入，小学生智商，感觉王晶可能已经疯了吧。

一直在想做怪物是不是不用工作，直到这一部才想明白，主角们是财阀怪物和他养的一堆食客，底层的僵尸与女巫还是要工作的……

美国电影最接近悲剧的处理，可惜还差那么一点点，因为好莱坞不知道什么叫做悲剧

电影带有明显的井上靖历史文学色彩，高攀不起的大佬是我的拍摄时间是中日蜜月期的尾声，导演和西田都是左翼电影人。彼时的日本电影工业已大幅衰退，但尚且有些战后黄金时代的余威，所以拍得还不错，如果让今日的日本电影人来拍，用屁股想也是一出烂片。怪诞的是，一直以来精日都吹捧该片为所谓“最好的中国历史电影”，不厌其烦列举细节证明日本人的严谨优秀，并对比国内烂片证明中国人不如日本人。我觉得这就很乡下人见识了，既然谈到细节，我也列举两个细节吧，一是赵行德上殿对答后离开时走的是皇帝才能走的御道，死罪；二是小赵来到酒肆后隔壁桌上有一件五代时就退出人们餐桌的唐代白釉短流执壶，穿越。这仅仅是本片一开始的两个常识性的低级错误，如一一列举，短评是定然写不下的，所以跟精日想象的正好相反，该片恰是大体看来符合历史，不到位的正是细节方面。

在一部好电影中忘记时间的流逝、忘记身在何处，被牢牢钉在座位上不想动弹，且看完后只想激动地满世界宣布“好看！”时至今日范霍文依然能交出这么一部混合着生猛与柔情并存、奇观与讽刺兼具的作品，堪称创作力惊人；剧本走向的控制几乎不受观影经验影响，尽可以在叙事的酣畅淋漓和飞速转折中享受失控的快感。部分情节想起赫胥黎之《高攀不起的大佬是我的》，尤其在表现（集体）谵妄症状、对教会的嘲讽方面以及大众易受权力和狂热情绪煽动的盲从感；benedetta不仅从上帝的“妻”（附属）演变为其化身（因此还隐含了性别议题），更是创作者操纵观众的指挥棒——他根本无意落实所谓真假，而是藉由神权的人间代言人之祛魅，表达人性的多维棱镜和电影多义性/丰富性的留白魅力。