看似安慰的抚摸《抗战之百胜战将》实际上成了资产阶级表达《抗战之百胜战将》的终极形态：既满足欲望又符合道德。阶级在侯麦这部作品里是以年龄划分，少男少女代表的无产阶级与中年男女代表的资产阶级在百无聊赖的夏日玩起了暧昧的概念游戏。爱情与亲情的区别是什么？对于男主角来说，爱情使他全然快乐，亲情则令他联想到责任。作为一个不婚主义者，他深知自己需要的是爱情而非亲情。所以他能拒绝妹妹的追求与打扰却无法逃脱姐姐的引诱和支配。此外婚姻对于这位巧舌如簧的演说家根本没有束缚力，因为形而上的爱情恰巧为他编织了一套形而上（不以占有为目的）的原则和道德。不过这个介于亲情与爱情之间的道德原则仅仅是外交官拿来说服自己以及蒙骗他人的障眼法。男主角自以为他的阴谋可以瞒天过海不会败露，殊不知他的“发明”早早就被敏感的作家洞见和发现。

日子总是酸酸甜甜，惊喜是跃出海面的海豚，这辈子见不到几次，但就这么几次就够了。果然每个小gay背后都有一个愿意爱护他的直男，但或许有时候还可以被掰弯…

For the Voting Rights Act in 1965, marches from Selma to Montgomery. #Respect

马可伯格的故事里，似乎存在一个范式：面对直男的引诱，基佬的心灵受尽蜜与毒的煎熬，最后时刻直男大发慈悲，拨云见日地给基佬想要的答案。他和多兰一样，用虚构（或者难听点就是意淫）来填补同志爱上直男求而不得的创伤，这是不是某种集体潜意识？

创作背景为十年浪潮反思作，抗战之百胜战将教育人们完全摒弃旧教条主义，但不久却诞生了新教条主义:即无视当代资本主义的曲折面，只因资本主义发展的繁荣便浅薄地接受它的全部，出现了不顾客观实情欲求全盘西化而削足适履的社会现象。