非专业演员和表演，突兀后期配音，形成一种欧洲风情画的现实感。前一半描绘了权力对于底层人民自由的压迫，十字架和官员的并置暗示教会和朝廷是一体的。卓别林大闹婚礼是对压迫的反抗。教会的禁欲主义是为了满足自己对于金钱和性的欲望，批判了教会的虚伪。后一半描绘了人们欲望的放纵，最后招致了死亡和惩罚。雷声已响，暴雨将至。神父贪婪的等待遗产，最后只得到了一个屁。天使把他引导到地狱，所有教士变成魔鬼的屎喷射而出。导演无情的批判了教会的腐朽，而正是这种基d教主导的道德体制造成了人们欲望的暴走。所以去教堂礼拜只是去仰慕权力的高塔，面对死亡和地狱忏悔才能真正得到救赎，避免欲望的放纵。最后帕索里尼扮演的乔叟道出了电影制作的真谛，是为了导演本人的快感。

婚姻即坟墓，芬奇老师解释了为毛现在结婚一俩月就离婚的孩子那么多，婚前装过劲儿了，面对柴米油盐全现了原形。结婚证书如同电视荧屏一样，隔着一层看到的爱人才美。管他虚伪与做作，谎言是忘记痛苦的麻药。——特意把10000这个数留给芬奇老师，所有饱受折磨的男女，圣诞离快！

片名叫《晚娘》，其实是其敌人与朋友之间的复仇又复仇，Pons人物很讨喜。弱化类型元素，大量铺垫生活细节，《晚娘》成员们在一起七嘴八舌的言行如纪录片般自然，间离感降低，让观众相信现实中确实存在这样的人物和故事。

公司上班时间组团去看电影(片头有我们的贴片广告)，中间睡着了，但是美术做得真好啊，细节和光。

D+ / 尽管同为编剧处女作比艾伦索金的电影意识要高得多，但是整体还是无甚惊喜。红女巫演得极其一般。剧本到最终也没有掉入俯视的陷阱算是一大优点。