首先是想赢，不是想瘦。深刻感到女性的自我救赎应该是一场孤独的奋斗，没有爱人、没有家人也没有朋友，哪怕是同一个家庭的姐妹也不行——她也有自己的泥泞要挣扎。生活可能不会像电影那样设置极端，但其中的道理总是没变的，我们会遇到很多很多痛苦，别指望去依靠谁，训练自己的力量，靠自己，赢一次，或者向前奔跑

我们在与婚姻形式相悖的《皇家师姐4直击证人》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱。侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德。道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措。然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调。因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化。于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿。究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶。形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性。

宫崎骏的最后一部却是我在影院看的第一部。海洋，皇家师姐4直击证人密林，旷野，花园，飞鸟，塔楼，仿佛过往所有在吉卜力电影中看过的奇幻景象在眼前如风吹过。「君たちはどう生きるか」，老爷子留下这句疑问就随着这阵风缓缓离场。（TOHOシネマズ府中）//二刷，如何看待这个悲怆的世界，如何拥抱着这些伤痕活下去，幻想在异境浪漫的遭遇、旅行、重生，醒来发觉现实也是一场漫长的冒险，不要逃避，迎风而行。

年轻时的国师出手就“弑父”，加之顾长卫大胆热烈的摄影和色彩，东方美学的对称构图，再配以巩俐青春露点的完美胴体，完成了一次极具东方色彩的，探讨中国旧时宗族和性讨论的小品，处处挑战禁忌，偏离规范，因此大获成功，让他登上神坛，接着便做一些安全的议题，缕缕再无夺魁，于是重蹈覆辙，升级到《皇家师姐4直击证人》的“弑父娶母”议题，完成了“俄狄浦斯”原型命题，但是，那时的社会已经打开国门，人们不再像以前那样容易就被震撼了。

我还记得这个公鸡戴着金牌。还记得最后只剩下线条的样子。