再次叹服杨德昌剧本结构的精巧，几条人物路径逐渐交织、生成网状，而更多时候路径之间是一种偶合关系，偶然带来的不确定性打破了片中人物各自的符号性构想、瓦解了符号性秩序、反映了“偶然”这一社会的自然属性。从这一维度展开，便发现杨德昌和希区柯克具有类似的作者主题：反符号的倾向。不过前者有一个具体的现代物化社会作为背景，后者则是更一般形式上的本体论范畴。上帝的全知视点加摄影距离的充分保持，使观众处于这样一个位置：虽全知但无能的“大对体”，片中人物宛如自身的镜像。不过，本片中的杨德昌也没有太决绝，而是留下了某种积极意义上的出路：从“退出”到“独立”，抛弃现存的符号秩序，独立于这个已然让孔子困惑不已的伪儒教世界。最后，本片的段落形式很有特点，并不是严格意义上的章节式，段落的展开更像是对语录的注解，一种反讽

各种植入广告，泛美航空，双子塔，懂王……都是时代的眼泪了；一副欣欣向荣的模样像极了几年前的标配国产贺岁片。也意识到这一家已经不止中产这么简单，大概只有亲戚家在upper west有三层楼豪宅的小孩才能这么玩吧(._.)

最后开始各种反转就有点假了。。。

救命 这样的婚礼真的值回票价好吗

一出极尽疯狂的视觉盛宴，酒池肉林的铺张。