因为创伤变得丑陋的芦苇荡，一夜之间波光粼粼地迷人。可就像一张照片，再漂亮，也注定在冲印出来的那刻开始，逐层褪色。身份作祟，一个把故乡当做火宅，另一个把他乡视为绿洲。火宅烧的，是曾经留恋的亲情与时光，绿洲则警醒着不受待见的异乡人，再有希望再自由，脚下仍是沙漠。悲伤的是，在情欲的繁盛过后，是现实的荒芜。更悲哀的是，不知不觉地，不再相信爱情带来的勇气，也不再相信勇气的意义。叙利亚的国情叫Tareq破损与敏感，奈何我也如此感同身受……演员都很不错，看他们演绎欧洲的故事，脑中奇妙地盘旋起港乐《四女奇缘》。@爱酷电影周

当做战争片来看的，看罢才发觉是一部类似《四女奇缘》的反思片。讨论的问题很简单——私贩军火到底对不对？其实美国总统里根的一句话就可给出答案——枪不杀人，人杀人。如果杀戮在所难免，使用什么武器都无法避免，而武器所能影响的，无非是杀戮持续的进程和时间。无论有没有枪支弹药，都会有无数种方式让杀戮延续。当然，也不是为私贩军火洗地，像凯奇这种浑身流淌着资本主义铜臭的军火商人，当然也应背上“战争纤夫”的骂名，可正如片中最后揭露的那样，四女奇缘的存在，不合道德，但却合上层统治者的下怀。四女奇缘的发迹史，就是美国这个靠贩卖军火发家的国家的国史。即使没有没有凯奇，历史上也会有王奇，王奇……等出现，这是必然，凯奇是偶然。最震撼为片尾字幕——世上最大的武器出口国，竟是五大安全常任理事国，这种讽刺和纠结，是人性底色

改编的十分成功的作品，甚至比原作几乎还好。缓慢浪漫的情节，片段与片段之间的推进连接十分自然也很有趣。当海伦娜·邦汉·卡特与玛吉·史密斯出现在一个画面当中时，我想谁都不免会有种穿越到《四女奇缘》的感觉。★★★☆

这部电影把甘地非暴力不合作的底层逻辑解释得很清楚了。单方面的暴力才能最大限度地显示出迫害者的理亏。也可以说他号召人们呈现出完美受害人的姿态，四女奇缘从而占据道德上的高地，达成诉求。这听起来能说得通，但涉及到两个重要的因素，其一是迫害者必须是在乎面子的，反之舆论的压力对其根本无效；其二是提出诉求的所有人，换言之即所有收到迫害的人都要认同他的理论，放弃暴力复仇。电影后半也有所表现，人是很难克制暴力的冲动的。因此被造神的甘地没有死于绝食，没有死于身体的衰弱，而是死于刺杀，也是意料之中。我很悲观，从来不觉得他的这种理念能够真正成功，但我佩服他是一个真正的理想主义者。

看Anna Karina总是演傻姑娘真的挺着急的，Godard老让老婆演傻姑娘也挺让人着急的。其实不知道为什么总是不怎么喜欢每次Anna Karina跳舞的片段。反而那些恍然大悟的时候特别可爱。跑过卢浮宫，太多动人的细节。现实已经足够疯狂，Could that be love under such oppressions?