妇女节来看一部男男互斗的父权绝美（哦不，是宏伟史诗）大片，我坐了两个多小时都在思考为什么。

影史十佳。电影，是人类视觉中的盲点，正如胶片下看不清的Wanda，我要和芭芭拉•洛登一起探索她（是的，电影也是“她”）。我也不认识芭芭拉•洛登，但通过Wanda，我想说我已熟悉了真的她。洛登私下里告诉我，好多概念都需要不断地重新裁定，什么是女性电影？什么是表演？什么是类型片（喜剧/动作电影）？Wanda又是谁，她不是电影人物，因为“电影”都已被温柔地瓦解掉。“Wanda”也不是电影的名字，“她，就叫Wanda啊”，当洛登跟我说起她时。

从男性大家长能够肆意对女性辱骂和动手动脚就能一窥十七世纪末美国乡镇封闭愚昧的父权社会脉络。在这种环境下去指责艾比的蛇蝎心肠而忽略社会现实反而显得过于卫道。更贴近历史唯物主义的评价反而是：她对爱情的追求和对宗教压抑的反抗手段不够彻底，珍惜夫妇130511中字抛弃了基督教的辩证法而致力于去制造“恶无限”的神话。这也该是对待“文革”乱象应有的反思态度，而不是像评价“魔鬼”一样要与这种“灾难”划清界限。与艾比相对，男主角通过自己的牺牲和赎罪，重新链接起了信仰内容与信仰形式同一的根本述行。那段歇斯底里地否认让人联想起安提戈涅的那句宣言“天神制定的不成文的条例永恒不变”。也正是这种牺牲才推动了小镇观念的革命。另外法官的表现令人印象深刻，完全展露了法律的冷酷、无能和暴力。现代法律不过是考虑社会效益函数的一种更为精致的神话而已。

完美呈现了哲学意义上的三个自我。朋友圈的我，珍惜夫妇130511中字拍照P图发朋友圈的我，目睹我拍照P图发朋友圈全过程的朋友眼中的我。

1980年能拍出这样的电影，简直奇才，邱礼涛都得膜拜！我向来不喜欢徐克导演的作品，终于碰到了一部合胃口的，食人村庄类喜剧动作恐怖片，动作设计十分精彩，吊在空中单手对抗屠夫的打戏超赞的；画面不算血腥，但猪肉用得恰到好处，达到了让我恶心的目的；情节很幽默，细节很到位，食人族领袖居然大半夜在家看言情小说，还独自流泪，真是服了🤣 不过高潮戏反而缺乏创意，甚至成了闹剧。徐克如果能专心做cult恐怖片导演，也能成为比领域的大师。