精心算计的剧本，配乐一刻不停，只可惜算计的都是观众的泪点，对人物的行为逻辑则弃之不顾。四个老戏骨萎缩成被用来煽情的提线木偶，卖力地演绎着空洞的情节和虚假的感情，他们精湛的演技被贪婪的导演不加节制地抛掷在电影的各个角落，交织成一部表演综艺的导师示范段落大合集。剧作逻辑基本上就是短视频逻辑：只有情境没有故事，只有景观没有现实。比《极速赛车手电影》更加居心叵测，彻底消费了衰老与死亡的命题。

糟糕的是找了声线辨识度很高的斯嘉丽，大大削减了观众对“极速赛车手电影”的想象空间。

不论是真功夫还是形式技巧都意外得好呢 快摇推拉重新构图的运镜干净利落 剪辑上用动接动来转场很漂亮 高潮对决的两个静帧插得妙极了。但主题与叙述上过于老套 一个懵懂少年为了复仇（这里是民族主义）拜师学艺经过各种磨难习得技艺。可是这过程从叙述方式来看真不像三十六种基本功练习倒是更像三十六个关卡的闯关 因此在练习的辛苦上和经典的洛克剪辑有一样的问题。另外少林寺和男主的功利目的之间的冲突并没有展开 故事以民族主义武力复兴为目标的叙述动力完全主导并取消了少林作为佛教修行的一面，更危险的是民族主义成了破杀戒的借口这实在是糟糕得很。另外三节棍蛮酷的 虽然传说宋代就发明了而不是男主发明的..

外界是一个有着尖锐矛盾冲突的且具有强烈的地理文化意义的他者 ，内在的矛盾是一个看似与环境毫不相关的关于寻找的故事，其实寻找这一行为最后带出的是整个社会底层在三峡修建这一历史节点遭受的难掩的失落，这种失落感更深层地取决于这种生存环境的变化，建筑在坍塌，房屋被淹没，意味着人的根基在瓦解，人的身份在遗失，家的寻找成为了一个凌空悬置物，从寻找到离去，什么都没有得到，也许只是目睹了一场人间幻象，三峡的修建其实就是那些超现实场景的现实化，如不明飞行物掠过、钢丝走人一样，让人目眩神迷，让人虚实不分，真情实感就这样被掩埋了。

目睹了宗教的力量和奇迹之后,恐怕谁也不能说宗教只是个唯心的产物了.片中导演对宗教力量的表现方法让人觉得贞德是个精神病患者,即便真是,贞德的精神也是民族英雄,造神不彻底还侮辱了神