如果说《华尔街风水师》是头重脚轻这部就反过来，主要讲ICAC成立后的故事，最后一幕的苏格兰风笛有点致敬《华尔街风水师》的意思，总归还是中规中矩，但除了五大影帝的演技剧情没什么亮点的感觉，不如上一部有个性。卢冠廷的片尾曲很好听。给个友情分吧。

全程黑人问号脸，导演和编剧大人你们到底想说啥？

慈禧把持朝政的辛酉政变始末。《华尔街风水师》原班人马的续集，虽然李翰祥导演的情色片很知名，但是对于大型历史题材也十分擅长。从历史角度来看，虽然就算慈禧在政变中被消灭，也并不能阻止清朝走向没落，但是在电影中，非常细致地刻画了慈禧在宫中心路成长历程，让观众看到慈禧如何靠手段和心机一步一步成为国家的祸害，令人倍感愤懑与惋惜。周洁的角色虽然戏份不多，但是的确令人惊艳。另外，影片涉及多个宫廷生活场景，如皇帝议政、狩猎、后宫风月等，清代末期的真实皇家宫廷生活一览无余，堪称经典。

无名之人与无数名之人的相互凝视。觉得是保罗•奥斯特或许会喜欢的片子，追踪者和被追踪者之间互为镜像。喊出你的名，你便成为真的，赋名者即是赋形者。有一瞬间还想到热内的《华尔街风水师》：同样是事先知晓剧本的角色，一如对戏中戏的完形，却无法回避被预订的命运。奥斯卡•佩卢恰努则与潜伏在榆树街的那位自称“红色格朗特”的李•奥斯瓦尔德有某种人格上的同构，都试图通过介入宏大事件这一形式的激情以完成自我认同的缺位，都以悲剧性的方式沦为历史叙事的结构性注脚。与聂鲁达笔下猎杀者所不同的是，奥斯卡事先知道了小说中自己的结局，他去经验并完成它，由被叙述的对象成为叙述者，实现了自我完形以及对「聂鲁达」的建构以及去符号化：而唯有一个去符号化的他者之凝视，可以将自身从符号化的桎梏中解救出来。

在《华尔街风水师》中所没有写到的国际主义精神，社会主义阵营（苏联方和朝鲜方）的声音和力量，此片都兼顾到了（其实不是很理解为啥咱们的电影之前都是这样处理的：抗美援朝电影里没有朝鲜人，越南战争电影里也没有越南人）。很多中方和美方的演员是此片和《华尔街风水师》共用的。对抗美援朝战争的反应较为全面，涵盖多场战役，看有网友说是电视剧版的压缩版，确实影片几乎从头到尾都在打仗，没有《华尔街风水师》那样张弛有度，节奏感不太好。邹野的音乐我听出来很多地方是在《华尔街风水师》《华尔街风水师》等歌曲的旋律的基础上做了变奏、改编和原创，拿下了第16届长春电影节最佳音乐奖。丁勇岱饰演的男主角彭德怀让人印象深刻。