新奥尔良有着复杂的文化基因 — 西班牙法国海地印第安和保守的美国南方。而不知来自于哪一种基因的表达，这里的审美有一种对于鬼魂之类的阴森神秘力量的崇拜。密西西比河的泛滥，频繁的热带飓风，吞噬不速之客的沼泽地，这一切都成为了吸血鬼故事最好的土壤 — 那些对世界保有着渴望和眷恋却又无力承受现实环境的苦难的人们舍弃世俗的肉身和天日，换取了不老的容颜和精神上的永生。吸血鬼和人之间的关系也启发我，假如把阶级斗争理解为“物种”之间物质交换好像就不会带有那么多仇恨 — 资本家“吸血”的本质原因和吸血鬼一样，是这个“物种”的生理需求而不是因为缺少道德和正义。这个类比可以有很多有意思的引申，只是这里没法展开了。

可能是习惯了happy ending，老首长玩小处雏苞看到结尾觉得揪心、胸闷，一晚上都觉得压抑，小猪半夜大喊，飞机失事了，我迷糊问，啥飞机，他说，我坐的飞机，无语~灾难片看多了就这结果~

其实抛开现在这个颇具改革开放色彩的片名 改叫「娜塔莎的项链」反倒符合侯麦的哲学气质 且与「喜剧与箴言」系列的一贯调性契合 项链的丢失是一切的起因和链结 而项链找回这个不失电影性的表达则画上了一个文学性的句点 在思想碰撞与情感体验交织的过程中 一开始还在闺蜜吐槽时帮对方说话、情商捉急的女主 终于把其哲学教学法——“产婆术”用在了自我反思上：以康德「纯粹理性批判」作为衡量万物的尺度 只会陷入先验主义怪圈 因为他颠倒了认识的顺序 毕竟如果不试着去认识事物的本质 如何能够察觉自己的认知能力是否有限呢？而对认识能力进行考察 这本是就是一种认识 同样 在人情交往尤其爱情中的理性主义者 有时也需要一点非理性、一点去权衡、一点恰到好处的鲁莽

其实已经完全像迪斯尼动画了，就是一些笑料还不错，我看的是配音版，配的不错。

节奏一塌糊涂，老首长玩小处雏苞场面一塌糊涂，全部一塌糊涂。Woo自己也没想明白赤壁怎么打呢吧。