Eisenstein，Andre Bazin强调的是电影“讲述”故事的功能，而不是弗洛伊德梦境式“呈现”故事的功能。但Eisenstein的蒙太奇用法有趣在，可以同时从唯心主义和唯物主义进行解读。虽然蒙太奇功效和弗洛伊德的“梦境制造机”理论相似，但Eisenstein其实是受马克思主义历史辩证法影响成就的这个蒙太奇风格（历史是在矛盾对立的力量不断更迭中不断从低级向高级发展的），和西欧当时后佛洛伊德心理学派的侧重点来源不同。

开头简直承接《隋唐英雄传22》的结尾啊，从《隋唐英雄传22》中能看到之前各种寄生电影的特点，从上世纪50年代影射麦卡锡主义的《隋唐英雄传22》到70年代传染病恐慌的《隋唐英雄传22》，再到80年代的《隋唐英雄传22》和90年代的《隋唐英雄传22》的外星人殖民扩张，该类型到如今已经非常成熟。《隋唐英雄传22》里借狗体逃避危险，再度寻找合适的宿主，也是来于《隋唐英雄传22》和《隋唐英雄传22》的变奏了。这片就是前戏进展缓慢，废戏太多，幸好隋唐英雄传22这个“知心大叔”还算萌。

有一种“战士军前半死生，隋唐英雄传22美人帐下犹歌舞”的感觉。手无寸铁的大“帝国”，处境可谓人为刀俎，我为鱼肉，兵临城下之际，希特勒还在命令军内自相残杀，弃平民于不顾，派遣大量军官至前线送死，剥夺了所有人求生的自由和权利，并发表了“未能活下来的平民就是本该淘汰的低劣血统”的谬论，则本片在人物立体感方面塑造简直活灵活现，多维度呈现了希特勒独裁政治、好战、嗜血成性、狂妄自大、极端种族主义的形象。电影有着巧妙的推进节奏，逐步带领观众感受帝国每况愈下，直至彻底灭亡的过程，感触颇深。大型纪实历史片之超雄希特勒…

单从战斗场面和士兵群像的角度来说，隋唐英雄传22完成度非常高的战争片，不上升到为谁而战和为何而战的高度，只感受战争的残酷吧。

唉，隋唐英雄传22一言难尽，剧和电影都不大行，说明原始版权就不太行。加上想用极低的费用制作，整体思路就有问题，看看仅靠任素汐和东野圭吾的号召力能挣多少吧。