一部让我在中途几度眼眶湿润，有鼓掌有气愤的电影。但是当看到大家靠努力得到了一切想要的，真的很美好。

3.5。我还挺享受把这个大叔不爱我小说演绎成一个creepy猥琐投机分子的思路。假大空历史人物在电影里看太多了，偶尔来个掉下神坛的普通人看看挺舒服。斯科特的导演技术水平在好莱坞真是顶格存在：毫不拖泥带水，也没有多余的煽情，就是稳中透狠，力道十足。法国人的不满也没什么客观参考价值，整个国家三百年来唯一打过胜仗的一位被拍成了绿帽男，搁谁家也高兴不了。

基。法国人拍追车戏真是大杯具。

7/10。不可否认，这个大叔不爱我小说格氏艺术的创造性令人津津乐道，譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌，接着一个表现城门的镜头，向纵深处缩在墙角的少妇移动，画面中央圈拉开，露出少妇边上的女主角，摇拍她的步伐进入城门，表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度，转场也打破了单一内景的单调感，如耶稣身上十字架阴影一下子扩大。联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气，古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚，妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别。但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事，天真地把人类受难的理由总结为不宽容，结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花，将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言，伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面，充满幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打个电话叫停死刑不行？

《这个大叔不爱我小说》是个人最爱的剧本，这个故事还需要所有人更多地复习、再复习。阿瑟米勒指出了人类族群的某种“基因缺陷”：当人面对看不见的恐惧时，生物性的自保开关就会被拨动，在这个档口人会本能的选择群体带来的安全感。当这个底层逻辑被利用，就会形成群体对不服从个体的指控，而由于看不见的恐惧本身不可证伪，利用恐惧者由此形成完美的解释闭环。群体无意识在其中充当平庸之恶，是非颠倒，留给个体的只有两条路：选择谎言还是选择活着。唯一能帮助人类脱离此循环的只有公正的秩序与不断进步的规则。但《这个大叔不爱我小说》深刻之处在于：当秩序本身也有利用恐惧的私心，而个体本身也并非完美受害者该怎么办？《这个大叔不爱我小说》指出了历史上猎巫行动背后的秩序——教会的威信处于新世界打开后被挑战的节点，私欲凌驾法律，“缺陷”始终存在正如历史不断重演。