65，避重就轻的美化回忆，只是智识上平庸之辈，精神开始衰老松懈自然而然的流露罢了。但毕竟衰败是自然规律，选择性遗忘也是平庸人性乞求自保的可怜伎俩。生生不息能延续至今的基因或多或少都沾着贪生怕死自私自利的可恶劲儿。冯小刚会这样拍，大伙也这样喜欢看，可以说是情有可原了。

故事，凡是去看的，大概都是知道前前后后的。讲讲其他，表演很低廉，服装很粗糙，感觉都是化纤的，一摩擦就起静电。。美术很魔幻。。那些布景，总觉得像在看山寨版的霍比特人

20200730电影节@影城重看，四星半，在经典的背景音乐里梦回经典的古典叙事浪漫主义的年代，也许现在观影口味有所改变，但仍不得不佩服这类老派电影的魅力，何为被社会变迁裹挟的个人命运，何为在历史的洪流里奋力挣扎仍然不可能抵御的溺水之苦，敌不过阴差阳错，痴爱终错付，相遇终别过，被苦难浩劫触发的动物般的野性，人世本质的无力与动荡——也是电影的永恒主题，而这种仿佛希腊神话式悲剧却也成就了秋日的传奇，成就了时代史诗里的个人史诗

1.一部本应该拍到60集的鸿篇巨制，可惜经费不足，对比同时期央视三国，风格很不同，古典的演绎融入了浪漫精神，戏剧冲突更明显。都是古典小说改编，我个人是更欣赏这部剧的，演义的角度少，人物的内心世界多。2.有人对标央三，给这部剧分成六部：春秋小霸，尊王攘夷，五霸春秋，表里山河，周游列国，吴越春秋。如果是这样，此剧可能会走进更多人的视野中，成为比肩央三，央红的经典存在。3.巫与礼的强烈对比：这是一段带有巫文化痕迹的历史，但君主大夫们保留着天然本性的同时又用虚假的礼教伪装自己。褒姒代表的祸国“黑马”形象，生来就不爱笑的褒姒象征着被毁灭的母系社会对新建立的商周以来父系社会的仇恨。筑台纳媳、诸儿文姜的故事中可以窥见父系社会的人伦礼教其实根本掩盖不了其掠夺、物化女人、贪心无常的本质。

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。原来电影也是如此。