后知后觉，救赎者最近两年才开始对费里尼着迷，他作品的好是完全在情节之外的一种舞台剧表演般的华丽繁复，但又极现实，尤其是对现实的荒谬非常坦诚。这部里与其说他在讲一战或不同阶层间的隔阂，不如说是在讲述“记录”本身的局限，以及再现真实的不可能。尽管艺术始终是在进行呈现，可是它和现实之间的阻碍无法完全跨越，所以艺术既脆弱又虚伪，尽管表面的精致高贵又会不断让人被其吸引。

生命「体验」与「艺术」作品将帕索里尼的《救赎者》分成了上下两部分。艺术家对于生命本身的态度十分鲜明，尽情地「享受」赞美抑或尽情地「愚弄」嘲笑；他对性的看法反倒有所保留，这或许与其信仰「马克思主义」有关——将性的机械性和画的动态性从性「工作」场景中剥离出去。最终，我们和工匠们一样，看到两幅经过「净化」创作的宗教壁画。显然，他更感兴趣的问题是「灵肉」二者的关系，可是他却最后才用画笔点出来，而答案也随之揭晓：梦到的画一定要画下来——不管生命以怎样的姿态「入画」存在抑或「出场」消失，艺术家都「务必」把这些「真实生活的形态」更本质地记录下来——挂在墙上或者搬上银幕。从「生命三部曲」首部作品的内容可以看出帕索里尼的电影观：任何一个不规则的「转场」必然产生另一个，无数个「转场」便构成了一条连续不断的链条。

看到主演名单里出现Gabriel Bryne真的很开心，救赎者达达尼昂和Aramis各分两星，还有一星向美少年Leo致敬。

联想到中国和日本，救赎者呵呵呵了。

英雄式结局…就…有些不惊悚了。全篇是为了讲第一次清洗的恐怖氛围，还是男女主角的反杀，界限不清，群像不足。