淡淡的剧情的感动却带来了无比的感动，感动中怀有对美食的喜悦以及对远方的思念。垦丁到花莲和花莲到瑞芳两次火车上看完，突然很有思乡的感觉。永远会记住这片子以及那带来感动的人。

对这么久远的历史不了解，不论剧情有多少演义、传说或瑕疵，对我来说，了解了几千年前人类先祖从小部落逐渐扩充成国家的演变进化过程：度量衡的统一、刑法的设立、对土地的开发利用等等，是有极大收获的。无需较真历史权谋，至少对了解人类的进步有益处就是好剧。

总算看完了，看的224分钟的版本，如此之长，但对于举办了4天的伍德斯托克来说，这仅仅是将其压缩到原本的1/24。每一个摇滚乐迷恐怕都很难忘记两个“节日”，一个是1969年的伍德斯托克，另一个则是1985年的Live Aid，摇滚乐就像花衣魔笛手一样，让年轻人像孩子一样“趋之若鹜”，你很容易就能看到有多少人在台上对下面的年轻人进行夸赞，即使他们并不知道自己为什么会来到这里，即使仅仅因为他们聚集在一起而没有自相残杀。有一段印象深刻，记者对一位正在清理流动厕所大叔表示赞许，大叔说：“我的孩子也在这（音乐节）里面，我还有一个孩子在越南，我很高兴能为他们做这些。”接着一位面黄肌瘦的年轻人从厕所里走出来，面对记者的提问，他评价说：“（厕所）总比树林好。”最后人去楼空的一片狼藉要比人山人海还要令人难忘。

影片是剧本的拓印，没有合理转化：秀清植皮后先以秀清形象出现，而后才揭示实为阮文形象。这只在文学中成立，在电影中并不成立。形即是名，名即是形。即使李问在招供时为欺骗警察而篡改真相，也不存在讲述植皮这一细节的动因。或许在讲述中杀死秀清，代以阮文，最后揭示真相会更有力。最后一段表明李问实为阮文的邻居。这一段的视点很奇怪。若为全知视点，悬念结构将前功尽弃。

喝不尽杯中酒，我们结婚了金贤重03唱不完别离歌，放不下手中刀，杀不尽仇人头。