我真的想不明白这种电影到底是怎么做出来的？尬的我不知道做啥反应只有笑。也挺同情马丽的，这么大个咖演这种。尹正那段表演还ok。人真的不能常看这种无脑作品，看久了都不知道谁是傻子。

还算不错的实验电影。莎翁、特别是Romeo and Juliet已经家喻户晓，电影改编的版本也不少，能玩出花儿来也是只能不走寻常路的别出心裁了(笑)：将情境换到现代、一些枝节的设定美国化，却故意照搬原作古早的台词，构成银幕上特殊的间离效果——每到经典场景、经典台词被一本正经的在违和感爆棚的环境下复刻，艺术效果就达到高潮。不过这种处理方式相当冒险：整体上有片段的惊艳、但也有不少尴尬的地方。情境置换的条件下如何在细节处确保观感是戏谑而非崩坏，也挑战创作的英语言文学功底——这方面基本上瑕瑜互见；与此同时，莎翁剧作即使正常表演也对演员台词功底要求极高，语感、节奏甚至用气都不能马虎，包括Leo在内也做得显然不是那么完美……如果放开采用更加drama queen的表演方式，效果或许更好。哎，为了二十出头美不胜收的小李子，加一星吧。

看完想了很久还是觉得不熟悉基督教那一整套语境就不要随便评分，韩国 三级毕竟我在看的时候连blasphème这词都不知道是啥意思；但总体观感还是很畅快，大概这就是雅俗共赏的好作品的妙处了，即便隐隐约约感觉到它可以从多个角度分析出很多东西，但是最浅表的一层已经足够吸引人。电影文本上对女主角Benedetta各种行为动机的模糊处理不能说是十分高明，但是能自圆其说，癔症+自我催眠已经能解释所有的情节，但是谁又能说这不是神谕的一种形式呢？这种模糊化处理也使得影片对于信仰的态度是模糊的，很多人看到的嘲讽针对的是教廷，和信仰是两回事。但无论Benedetta是受神谕者还是大说谎家，影片在对她从对耶稣的圣爱转到同性的肉体之爱处理上过渡不太自然、甚至可以说有点突兀的，感觉就是少了一段。最后，在Pescia城全员说标准法语真的很出戏。

我来看看是什么样的电影把Rick看得都要吐。RAMS4E4Rick看的就是这部？难道他看的是被删减的30分钟吗...前半段有点意思，韩国 三级但是后半段什么鬼，要看的镜头一闪而过，有点深空失忆的意思，但是太仓促了。点子挺好，补上那消失的三十分钟就会超级Cult。深空闪灵飙血。

热成像是波兰非犹太抵抗组织的小姑娘趁夜在工地上给犹太囚犯放置食物。如果不是读了一篇导演访谈，我是横竖看不明白的，我以为那是霍斯的女儿在梦游，他家三个孩子看上去都不正常，这是导演的另一种“脸谱化” 。这种要借助主创人员阐述才能明白的影像形式，算得上好电影吗？个人观感是过强的形式感，叙述视角、镜头、色彩、人物形象等等无一不是，但并未实现对主题的深刻反衬，虽然有些细节的确令人毛骨悚然。影片虽未完全屏蔽地狱：浓烟滚滚的烟𠧧，背景声中的哭号斥骂枪声狗吠等等，但直接镜头只有地狱建设者运作者奥斯维辛第一长官霍斯家庭田园诗般的日常生活，以他完全隔绝在道德之外的妻子为主。最后那个间离（霍斯看到了未来的奥斯维辛：人间地狱陈列馆），与其说像是一种抵达，不如说仍然是一种悬浮：我们看到了历史的残酷和荒诞，然后呢？