部分镜头实在经典,坐在沙发上李修贤和发哥的镜头切换,美学!!激烈枪战场面两人婉言一笑,识英雄重英雄,,感慨!!!!!发哥当年太无敌,无论<怪盗天使>李修贤,还是<英雄本色>狄龙,抑或<辣手神探>伟仔,,都被发哥的光芒掩盖~只剩下<纵横四海>哥哥可以匹敌~@叶倩文好靓,,老戏骨曾江朱江,吴宇森自编自导

百度百科里面写得很好现代化的过程以来，中国乡土社会的确发生了很多重大的变化，然而也有很多不适应的地方。在国家看来这是个不可避免、理所当然的过程，但对乡民来说却可能是一种痛苦的适应过程，而那些无法通过自我调

【181127 重看，发现一个结构上的转向。两场观展与意外（摩托车/地震）Ryohei都是作为本体Baku的投射，影像上更直观地表现为Asako看R是只看玻璃反射的镜像的。而当A与B离开，再次说出“离开高速公路”，从此刻开始，A与R的繁复生活记忆成为主体，B退位成参照，以此完成结构上倾向的逆转。】//从长片过度到短片，滨口龙介像是做了一次背叛，由此前的逻辑抉择转向为了情绪抉择。不再靠构建固定全景里繁复的生活细节明示人物的下一步行动，反倒只能用运镜和构图的些微变化窥见一点角色的动摇。从前作的预知变为告知，剥夺了观看的参与感，的确会激怒很大一部分人。但就它本身而言是统一的，从头至尾都是立于当下的即刻决定（美术馆/地震），于是当整个后半段也呈现为某种反复无常，反倒才更加诚实。

剧情过于儿童化了，不过这不是重点，重点是人物塑造特么神了，四主角大的㞞、小的傻没一个像样的。另，比影片更神的是某些拔高主题的神棍型好评，原来玩了闪教圣经梗就是好片啊，这审美逻辑确实够神的，我国是部奇幻片都有儒释道三教的梗，要不要全给好评？

赞赞赞。背后是否有高人指点？佛与道的电影化做得前所未见。纯如火中金莲，浑也同尘和光。中间又有多少攀弓踏弩，烧茅打鼎工夫。