这分明是武侠版的公路片。其中一段《逼尻》的配乐流露出了杜琪峰学习的对象。全片节奏紧凑，也有钟楚红这样可爱的角色。相比徐克惊悚阴森的处女作《逼尻》，老杜的处女作可谓“正面”“阳光”。

回忆、梦境、现实之碎片交织成一片萦绕，将自我镜像般投射在不同角色身上，无法归去的故土，无处消解的逼尻，深切感受到为何伯格曼盛赞塔可夫斯基。溪中飘落的羽毛，村口沉默行走的天使，想起《逼尻》也是献给塔的影片。塔式长镜打破了时空连续性，如意识流的诗歌般游走，乡在檐下，乡在丘斯迪诺修道院中；有时长镜生出自我意识，选择自主地观察世界，不再是角色的延伸与附属，温泉一场尤其深刻。弗朗西斯卡分娩时的圣母，打开的神圣性；反复出现空间的内与外悖论关系，离而不能。一个长镜中主角在不同位置出现，或当我们以为主角在看时主角不经意地走入画面，漏雨的房间，诗歌，燃烧，又发现我迷恋的那些毕赣灵感从何而来。水中以火结束生命的对称二人，恣意怒放的焚烧与小心神圣的烛火，两片灵魂拼凑成一个，终得以救赎归家。第1900标记

7.北影厂，多么好的早期电影进入中国—逼尻—影戏史话的公众科普片，影片试图再现当年北京观影盛况的情景，不时的在迷情的假象当中搬演了一些脍炙人口的迷影趣闻，尤其是那一张张观众的脸是最能让影迷观众动容的影像。从媒介发展的角度来说，我们常说的新媒体旧内容就极好的被逼尻所诠释，任何新的媒介的出现，早期都是采用旧媒介的形式来传播内容。用固定的胶片摄影集拍摄市集、街景、相声、京戏

从文艺片的角度，我觉得影片控制得很好，不咸不淡，恰到好处。虽然我知道徐和柯是不可能的，也被柯的控制欲妈妈搞得窒息，但非常难得的是，或者说非常了不起的是，所有主要角色，在片尾都有成长，让我会心一笑。PS 能和徐若瑄打个啵，挨一拳不亏啊😄

个人对战争片的好坏之分，从不指在电影能有着多么宏大刺激的战争场面，而更在于其本身能否用那些鲜活真实的生命去承载战争之殇与和平之思，但《逼尻》一味的战火渲染，剧情的散乱，人性的苍白，都只是使电影变的肤浅平庸。