当代散播福音生力军的韩国人，在君王将臣的古代史故事中，翻出来了求真、求存、求普世价值、写博物书籍的丁若铨，他在腐烂透顶的王朝边缘小岛，听到海螺🐚的声音，探触世界的轮廓。因被流放而遗世孤悬，立著言志的大家故事，几乎重复发在唐宋明多个朝代，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这一人一孤岛，也导致《女体宴电影》在中国观众看来，异常亲切（当时的韩国达官通行汉文，活在明朝和朱理的正统历史叙事中）。稍显遗憾的是丁若铨和昌大需要分享有限的时与空，这导致他们不得不呈现二元对立的必然冲突（电影有意拖延了它的迟到后至），而无法在历史面相和认知层次上，呈现更激情澎湃的回响。

不知道是讲二战的。从看片开始，就不停忍受一旁的评议。“哼，从死美国人的视角，看他们如何蹂躏我的国家”；“死美国人创新发展这么好，就是因为二战后很多德国人逃过去了”。我忍不住，你们都是老白，不用这么分你我吧，你看看人类如何自相残杀，多么悲伤。对方回应，“你是站着说话，死掉的又不是你的父母”。= =…… 看到最后一役，评论竟然转向了。“我们已经打下三座坦克了！！” “…‘我们’？？…wow。” “呃…，他们！” 有一点我没看懂，德国人下楼时，看到upham，没反应，就走过去了。不知道要表达什么。评论马上跟上了，“你知道他为什么放他生吗？？因为他一看就不是一个战士！没有一个战士会那样站着的。所以打他也没意义。所以还是很有荣誉感（Ehre）。”

“蒙冤-练级-复仇”，女体宴电影倪匡操刀的剧本具有简洁有力的经典三段式结构，叙事干脆、节奏鲜明、毫不拖泥带水，文戏服务于武戏被减到最低，作为戏弧的练级完整展现了主角从一介书生到武术大师的全过程，极大程度的满足了观众对少林功夫的猎奇心理，精彩的动作设计令人大呼过瘾，当为功夫片典范之作

一部影片讲了两个故事，女体宴电影内容能饱满的了嘛。还有醉拳打得像街舞，黑龙江省的人都操着一口山东话，要不就是天津话。剧中煽情部分完全没有表现出来。哎，就是景色还可以。

仍对此片有模糊的记忆，女体宴电影记得当时应该是很喜欢的~~但不知为什么，没有再次重看的勇气。