很有趣的电影，居然还涉及到了餐厅的起源。料理，不光是带给人们幸福的工具，同时，在料理面前，人人平等。美食不该只属于上等社会，底层人民也不该只食糟糠。就像片尾说的隐喻，当餐厅推出后不久，巴黎民众便攻占了巴士底狱！

是风是雨还是云？都是雾中的第三个人。娄烨的作者策略展现出了前所未有的包容性，郑少秋楚留香电影一个奉俊昊式的社会派类型文本，一个“低俗”Noir的故事主线，在这个编年史由无数“廉价得不可思议”的魔幻现实悲剧写就的奇妙土地上，通过偏执失重的场面调度激发逼迫出了绝望生长良久至畸的愤怒和残忍，魂灵被掩埋于“狗血”的荒诞皮相，梦的背后，一片凋零，醒来的终局，是摇晃后的坠落。

7/10。重温数回仍能对影片本身的极尽媚俗感到不适，到高潮枪支铺垫整个广场，不经流露出姜文对毛时代煽动庸众的革命运动感到缅怀：武举人将小贩踢打到冤鼓上、鼔破，庸众看热闹，在发动群众那场戏，无辜的替身成为革命牺牲品、被张麻子斩首，庸众开始将革命权力合理化，群情激愤地抢夺胜利果实，连张麻子落座的椅子也急着要去。姜文狂想的革命不是重建，站在阶级的最高处拿着望远镜窥视的黄四郎最终被炸飞，但鹅城还是那个鹅城，姜文热衷的是阶级斗争那种强暴的美，因此仪式激烈的民女列队敲鼓、轿子里一顶帽子代表的架空权力、冤鼔爬满藤蔓隐喻的百年压迫、铁门上枪打的问号，严肃的讽喻又表现为影像狂欢的碎裂性和空虚性，正如张麻子强调公平、鸣枪叫人别跪，县衙外群众却依然跪下，伟人之所以伟大，是需要群众跪着，姜文之所以伟大，是因为观众跪着。

原来是拍到一半就缺钱停拍了。。。看的我想吐。。。来自星星的神仙

七八年前，或许是因为那首歌曲，或许是因为女主的面孔，或许是那时年少，此片甚得我爱。现在看来自然是觉得低级幼稚了，但无意间听到郑少秋楚留香电影那首曲子，刚才又和一友人聊起寻秦记，想起逝去的此间少年。无论这片子好坏与否，那些感觉，毕竟都与我们的童年紧紧相连。